معاشري ۾ پيش ايندڙ مسئلا ۽ انھن جو حل _رضوان علي سومرو

Is this article?
This is an essay, not article. See what outline of the topic was approved.
Re-write accordingly. referred back.
Its also short, 600 plus words are required.
Observe proper praragraphing
 معاشري ۾ پيش ايندڙ مسئلا ۽ انھن جو حل
 _رضوان علي سومرو_بي ايس 86
Rizwan Ali Soomro
انساني سماج جي آسودگي فطري وسيلن جي برابر ورھاست سان لاڳاپيل آھي ۽ فطري وسيلن کي انساني وسيلن سان ئي حاصل ڪري سگھجي ٿو انسان فطرت طرفان مليل لاڀ کي پرائي ان جو برابر استعمال ڪري سماج جي اوسر ڪري سگھي ٿو پر ھتي اھو سمجھڻ ضروري آھي تہ سماجي اوسر فطري وسيلن سان گڏ انساني وسيلن جي توازن جي بہ محتاج آھي ھوا پاڻي روشني زمين گل ٻوٽا ميوات معدنيات ۽ فطري طرفان مليل انيڪ شيون ھر انسان لاء برابر ميسر ٿيل آھن پر ڪيڏي نہ عجيب ڳالھ آھي تہ انسان جو انھي ھوندي کي برابري جي بنيادي تي حاصل ۽ استعمال
ڪرڻ جو خواب اڃا تائين اڌورو آھي انسان جون صلاحيتون بہ فطرت طرفان مليل استعداد ۽ ماحول منجھان ئي نڪري نروار ٿينديون آھن انسان جي مزاج تي زرخيز وارياسي پھاڙي ۽ ميداني زمين الڳ الڳ اثر انداز ٿئي ٿي ۽ دنيا جون سرد توڙي گرم موسمون پڻ ماڻھن جي سڀاء ٿي مختلف تاثر وھارين ٿيون ماحولياتي اثر ماڻھن جي سوچ دسمجھہ ۽ جسماني صلاحيتن کي ھڪ ٻئي کان علحدہ ڪريو بيھارين ايئن چوڻ غلط نہ ٿيندو تہ فطرت ھر ماڻھوء جو جينياتي نقشو سندن جاگرافيائي حالتن ۽ ماحول کي نظر ۾ رکندي جوڙي ٿي ۽ کين رنگ نسل قد بت سوچ سمجھہ ۽ عقل جي امتيازي صلاحيت ۾ ورھائي ٿي اھو ئي سبب آھي جو ھر انسان ٻئي انسان کان ھر طرح جي صلاحيت سوچ طبيعت ۽ مزاج ۾ مختلف ھجي ٿو جنھن ڪري انسان فطرت طرفان مليل آسائش برابري سان حاصل ڪرڻ کان قاصر ھوندي آھي ڪنھن طاقتور ۽ عقلمند فرد جي مقابلي ۾ ننڍو ٻار پوڙھو ماڻھو ۽ ڪمزور عورت يا گھٽ سمجھہ رکندڙ فرد برابر ميسر ٿيل فطرت جي موڙي ء کي پاڻ تائين سانڍڻ يا استعمال ڪرڻ کان لاچار ھوندا آھن جنھن ڪري ڪمزور ۽ بي صلاحيت ماڻھو ھميشہ طاقتور باصلاحيت يا سوجھہ ٻوجھہ رکندڙ ماڻھوء جو محتاج رھندو آھي انفرادي فرد پاڻ ۾ ملي ھڪ سماج جوڙيندا آھن ان سماج جا انفراديت کان اجتماعيت ڏانھن ويندڙ رويہ برابري واري معاشري جو بنياد وجھندا آھن جنھن جي نتيجي ۾ سندن سرحدون وسيع عريض ۽ سماجي اڻبرابري جون لڪيريون مڌم  ٿينديون وينديون آھن ننڍي ۽ محدود سوچ اڻبرابري کي جنم ڏيندي آھي جنھن سان انفراديت جنم وٺندي آھي اھڙين حالتن ۾ سماج انارڪي جو شڪار ٿي پنھنجا وسيلا پاڻ تائين محدود ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو رھندو آھي ۽ سماج جو ھر
ھڪ فرد بي يقيني ۽ بي اعتباري جو نمونو بنجي ويندو آھي اھو سماج بہ جيڪو انساني وسيلن جي برابر اوسر ڪرڻ ۾ ناانصافي ڪري ٿو يا جيڪو سماج قوميت جنس رنگ نسل ۽ مذھب کي جواز ڄاڻائي وسيلن جي ورھاست ۾
اڻبرابريء جو ٻج ڇٽي ٿو يقين ڄاڻو تہ اھو سماج ڪڏھن بہ استحڪام نہ ٿو ماڻي سگھي فظري صلاحيت ۽ موافق ماحول سان جڙيل فرد کي اڳيان نڪري جا وڌيڪ موقعا ميسر ٿين ٿا جڏھن تہ گندا ذھن ۽ سازگار حالت نہ ملندڙ شخص جي مستقبل ٺھڻ جا امڪان ٿورا ٿين ٿا استحصالي قوتون بہ پنھنجا نوازي ۾ با صلاحيت فردن کي پٺيان رکي نا اھلن کي اڳيان آڻي بيھارين ٿيون اھي قوتون پنھنجن کي وڌيڪ موقعا فراھم ڪن ٿيو ۽ کين اڳيان اچڻ لاء سندن صلاحيتن ۾ اضافو ڪرڻ جي ڀرپور ڪوشش ڪن ٿيون ان عمل سان سماج ۾ عدم توازن ۽ بگاڙ پيدا ٿئي ٿو جنھن سبب عدم استحڪام بي اعتباري ۽ غير يقيني صورتحال جنم وٺي ٿي ان جي نتيجي ۾ ھر ڪو اڳيان جي ڊوڙ ۾ جٽيو وڃي ۽ پوء جائز ناجائز سڀ ڪجھ ھڪ ٿيو وڃي  سماج اندر انساني ۽ فطري وسيلن جي برابري سان ورچ جو سدائين کان مسئلو رھيو آھي ڇاڪاڻ تہ انسان جي سماجي اوسر جو سفر بي يقيني کان شروع ٿي اعتبار تي مڪمل ٿئي ٿو ھتي اھو سمجھڻو پوندو تہ پئسو پاڻ ضرورت نہ آھي پر ضرورتون پوريون ڪرڻ جو ٽول آھي اھي رياستون جتي پئسو ضرورتن کان علاوہ عزت ۽ وقار حاصل ڪرڻ جو بہ ذريعو بنجي ويندو آھي اتي انصاف جو حصول بہ رقم سان منسلڪ ٿي ويندو آھي پر جتي انصاف جو محور مضبوط ھوندو آھي اتي پئسي جي اھميت ۽ حيثيت ازخود پنھنجو وجود وڃائي ويھندي آھي سماجي برابري ۽انصاف سان ھر ڪو يقيني صورتحال ۽ حال توڙي ايندڙ وقت ۾ پنھنجو پاڻ کي محفوظ سمجھندو آھي برابري جي اصولن سان جڙيل معاشرو ناڻي جي اھميت کان بالاتر ٿي سو چيندو ۽ پنھنجي زندگي گذاريندو آھي سراسري جا موقعا فراھم ڪرڻ عزت نفس جي ھمت افزائي ذھين ۽ طاقتور کي سماج ۾ پنھنجو مقام ٺاھڻ جا موقعا غلط عمل ڪندڙ جي مناسب سرزنش اھڙا عمل آھن جيڪي دولت جي برابر ورھاست واري اھميت کي زائل ڪن ٿا اسان کي اھو سمجھڻو پوندو تہ سوچ ۽ صلاحيتن جي اڻبرابري جو پورائو دولت جي برابر ورڇ سان مڪمل ڪرڻ ناممڪن آھي موقعن ۽ وسيلن جي برابر ورڇ ۽ فراھمي ئي انساني معاشري جي اوسر جو بنياد آھي وڏيرائي سوچ ۽ جنسي توڙي نسلي متڀيد جو تصور پئسي جي برابر ورڇ سان نہ پر سماجي انصاف سان ختم ڪري سگھجي ٿو استحصال غلامي عقيد تمندي ۽ تابعداري جھڙا وريا پئسي جي حصول ۽ آرائشون ڏيڻ سان نہ پر عدل ونياء سان اختتام پذير ٿي سگھن ٿا جنھن ڪري چئي سگھجي ٿو تہ سوسائٽي جو صحتمند بنياد ڪنھن بہ ازم جو گھر جائو نہ پر برابري واري سوچ ۽ انصاف جو حاجتمند آھي  
Rizwan Ali Soomro  
Practical work conducted under supervision of Sir Sohail Sangi 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Institute of Arts & Design فائن آرٽس_اقصيٰ نظاماڻي Aqsa Nizamani

Institute of Arts & Design University of Sindh by Aqsa Nizamani   اقصيٰ    نظاماڻي 2k16/MC/13 ... سنڌۡ دريا جي شھر ڄامشورو ۾ واقعي سنڌ يونيورسٽي جيڪا هزارين نوجوانن جي لاءِ اعلا تعليم جو ھڪ بھترين ذريعو آھي ان جي ابھرندڙ شعبي آرٽس اينڊ ڊِزئن ۾ شامل انسٽيٽيوٽ آف فائن آرٽس جيڪو مجسما ڪاري جي ڪري مشھور آھي، 1971ع ۾ قائم ڪيو ويو. پنھنجي قيام جي شروعاتي سالن ۾ فائن آرٽس صِرف ٻن سالن جي ڊگري يعني بيچلرز سان نوازدو ھو، پر 1985ع ۾ ماسٽرز کي بـ متعرف ڪرايو ويو جنھن جو مقصد نئي دور ۾ نوڪري جي لاءِ اعلاء تعليمي ڊگري جي ضرورت کي پورو ڪرڻ ھو. 2005ع ۾ شعبي کي وڌيڪ مضبوط ڪرڻ جي لاءِ مختلِف ھنرن جي موضوعن ۾ ڊگريون متعرِف ڪرايون ويون جيئن نقش نِگاري، مجسما نِگاري ۽ سفاليت وغيرا. چار سالا ڊگري مڪمل ڪرڻ کان پوءِ فائن آرٽس وڌيڪ تحقيق لاءِ ايم فِل ۽ پي ايڇ ڊي ۾ انفراديت   پڻ پيش ڪري ٿو. شعبي جي نالي وارا استاد جنھن ۾ خِلجي نعمتلاء اسسٽينٽ پروفيسر 1994ع، خاسخيلي غلام قاسم اسسٽينٽ پروفيسر 1994ع، راشدي پير نجيب اللا اسسٽينٽ پروفيسر 1998ع، بلوچ وحيدا بانو اسسٽينٽ پروفيسر ۽ ڊائ...
Read more

Saman- Makeup negative aspects Feature-Urdu-BS#3

Image
Feature carries 5Ws+1H. It main purpose is to entertain. Hence written in interesting manner.  Feature is   always reporting based i.e. Observation, primary data, talk with related people, can use secondary data, but first three things are most important It is article type, not feature Referred back file corrected file till August 25 Saman- Makeup negative aspects Feature-Urdu-BS#3  میک اپ ایک بھیانک دھوکا فیس پاؤڈر249 لپسٹک اور آئی شیڈز کا نام سنتے ہی لڑکیوں کے چہرے پہ ایسی رونق اور بہار نمودار ہو تی ہے جیسے زندگی کی ساری نعمتیں کسی نے انکی جھولی میں ڈال دی ہو۔ جی ہاں ! انھیں ملا کر لگا یا جائے تو لفظ میک اپ کی شکل اختیار کر لیتا ہے جسے خواتین 249بچیاں اور لڑکیاں آج کل اس طرح استعمال کرتی ہیں جیسے وائٹمن کی گولی ہو ۔ شادی ہو 249پارٹی ہو249 یا جا نا ہو اسکول کالج یا آفس سب سے پہلے نکل کر آتی ہے میک اپ کٹ جو آپکو اسکول بیگ ہو یا پرس سب میں ضرور ملتی ہے کیونکہ یہ ہر لڑکی کے بیگ میں موجود ہوتی ہیں۔ اس بھڑتے ہوئے جدید زمانے میں خواتین کا میک اپ کے لیے ذوق وشو...
Read more

Dr Aziz Talpur Profile

People always work harder to achieve their goals to inspire youth. Dr Aziz Talpur is one of them people he is doctor, a social activist, a writer and also politician. Dr Aziz Talpur S/o Haji Gulam Ali from village Bhaikhan district Tando Muhammad Khan. He was born in 1st of January 1953, he got his primary education from boys Government school bhaikhan. He got scholarship in cantonment high school Hyderabad of 20 rupees per month for a year. He wrote an essay on camel in 8th grade and he got 1st position on it. He cleared his inter from Kali Mori Hyderabad in A division. In 1971 he compete in (inter Sindh competition) on   topic of Shah Abdul Latif Bhitai and he got 1st position and five Hundred cash. He got his admission in   liaquat medical university in 1973. From 1974 to 1977 he worked in injection magazine L.M.C Jamshoro. After completing medical studies he did two years of house job in surgery and cardiology in civil hospital Hyderabad. he did master in gyne and s...
Read more